원형콘텐츠의 형식은 옥주가 노랭이 남편의 전처를 “형님”이라 부르며 편지를 쓰는 서간체 소설로 변용되어 있다. 이러한 형식은 특히 계몽적 인물로 변용된 옥주의 주관적인 감정과 주체성을 표현하기에 용이한 형식이라 할 수 있다. 옥주는 지난날의 무지함과 과오를 자책하는 마음으로 편지를 시작한다. 그리고는 결국 집을 떠나는 자신의 정당성을 주장하며 전처와 나아가 독자의 이해를 구한다. 예를 들어 다음의 대목들에서 옥주의 의식이 변화되는 과정이 잘 드러난다. “오늘날 우리 나라 하늘이 밝아지고 우리 땅이 넓어져 저마다 활기를 띄웠는데 옥주만은 아직 나래를 쭉지 밑에 오그린 채 있습니다. 그러나 요지음 이 옥주도 차차 날라보려고 고개를 펴기 시작하였읍니다.” “단연 저는 나서기로 하였습니다. 들어앉았던 기생이 십 년 만에 다시, 가정을 버린다는 것이 남에 눈에는 필시 심상히 보일 것입니다. 세상에 흔한 일로 여기고 말것입니다. (...) 형님 옥주는 이 묵고 곰팡이 든 둥우리를 돌연 떠나겠습니다. 형님은 시체되여 이 집을 떠나셨지만 옥주는 산 몸으로 이 노랭이집을 떠나려 합니다. 저의 할 일이 어디선지 저를 부르고 있는 듯합니다. 여자의 할 일 꺼리가 하도 많아진 이 시대를 맞고서... 이집에서 저는 그대로 스러저서야 쓰겠습니까. 똑똑지 못한 한낫 남자 심부름만 하고... 옥주의 남은 반생까지를 희생해서야 되겠습니까. 그이 몫으로라도 옥주가 이 집을 뛰여나가야만 되겠습니다. 옥주도 이때 우리나라 새 호흡을 따라 다시 살아나야만 하겠습니다.” 한글의 고어체가 여전히 많이 남아있는 호소감 짙은 산문형식은 원형콘텐츠에서 암시하는 여성의 해방 문제가 시대와 장소를 달리해서도 보편적으로 유효함을 잘 드러내고 있다.