<아사녀>는 시인이 체험한 4.19 환희를 체험을 생생하게 전한다. 이 시에서 아사녀는 수년 동안 신라에 부역을 나간 남편을 애타게 기다리다 죽은 여성으로 패망한 백제 유민을 상징한다. 시인 신동엽의 초기 시에는 아사녀가 자주 등장하는데, 시인은 아사녀를 통해 이 땅에 사는 민중들의 진정한 모습을 보여주고자 했다. 외세에 물들지 않고 순수한 한국인의 모습을 간직하고 있는 민중들이 아사달과 아사녀인 것이다. 원형콘텐츠에서 슬픔을 안고 살아가는 아사녀는 1960년 현실의 아픔을 간직하고 이 땅에서 살아가야 하는 민중의 모습에 다름 아니다. 시인은 4.19와 3.1 만세운동의 힘을 아사달과 아사녀 정신의 계승으로 표현한다. 아사녀와 아사달의 만남을 방해하고 아사녀를 죽음으로 몰고 갔던 은 “높은 성돌“, ”악랄한 채찍“, ”음흉한 술책“은 아직도 억압과 고통으로 이 땅 위에 존재한다. 4.19 민주화 운동에서 희생된 “죄 없는 월급쟁이”, “가난한 백성”, “어린 전사(학생)”의 피는 민중의 아픔이 되어 영원히 우리의 대지와 강물에 살아있을 것이다. “우리들의 눈앞에 솟구쳐 오른 아사달 아사녀의 몸부림”처럼.