이이곡은 한의학에서 사용하는 의술, 의방(醫方), 의서(醫書), 질병 등의 용어를 사용하여 심신의 과오를 바로 잡아 성인이 되는 단계로 나아가도록 하는 과정을 은유적으로 표현하고 있다. 즉 ‘주체’, ‘경전’(텍스트), ‘철학자’(텍스트의 작자)를 ‘환자’, ‘의서’, ‘의사’의 ...

이이곡은 한의학에서 사용하는 의술, 의방(醫方), 의서(醫書), 질병 등의 용어를 사용하여 심신의 과오를 바로 잡아 성인이 되는 단계로 나아가도록 하는 과정을 은유적으로 표현하고 있다. 즉 ‘주체’, ‘경전’(텍스트), ‘철학자’(텍스트의 작자)를 ‘환자’, ‘의서’, ‘의사’의 치료적 관계에 대비하고 있다. 이런 관계에서 행해지는 치료 방법이나 치료의 목적은 일반적인 약물치료나 수술 등의 시술을 통한 병인을 제거하는 방식과는 구별된다. 여기에서 말하는 치료 방법은 이른바 자기치료로 본성의 회복 혹은 주체 자체의 반성이 핵심이다. 또 그 목적은 ‘하자가 없는 단계’인 ‘성인’의 도달에 있다. 이 때문에 그는 "학문의 요체는 자신의 병통을 스스로 치료하는 데에 있다"라고 하여 학문 자체를 치료라는 관점에서 보려고 한다. 여기에서 이이곡은 ‘경전치료’를 말한다. ‘경전치료’라는 개념은 기본적으로 독서치료에 속한다. 독서치료는 책을 통해 사람의 정서적, 사회적, 정신적 부적응 문제를 치료하고자 하는 임상 상담의 한 분야이다. 독서치료 중 시나 소설을 제외한 양질의 비소설들, 특히 ‘자기 조력적 서적’은 독자들이 직면한 문제들을 다룰 수 있는 구체적인 제안들과 조언을 제공하였다. 여기에서 말하는 ‘자기-조력 서적들’이 의미하는 것은 그 책을 읽고 스스로 자기 치료를 할 수 있는 내용을 가지고 있는 책을 말한다. 이런 책으로는 철학적 고전들이나 경전들이 해당된다. 여기에서 ‘경전치료’라는 개념이 성립될 수 있는 것이다. 이곡 역시 경전 읽기를 통한 자기치료 문제에 대해 여러 차례 이야기하고 있다. 그는 경전이나 역사 서적, 문학 서적을 읽는 순서들에 대하여 상세히 설명하고 있다. 특히 그는 유학 경전들이 가지고 있는 치료적 효능에 대하여 회과자신설에서 "오경과 사서 그리고 여러 유가들의 어록은 모두 의사들의 양방(良方) 아닌 것이 없다"고 분명하게 이야기하고 있다. 이곡이 말하려고 하는 ‘과오를 반성하여 새롭게 되는’치료적 기능은 개인에게만 제한되어 있지 않다. 자아의 전환을 통해서 세계의 전환을 가능하게 하도록 인도하기 때문이다.

Lee Er-Qu metaphorically expresses a progress of reforming physical and mental faults and making a saint, using the terms that are used in herbal medicine such as ‘healing art’, ‘curative method’, ‘medical book’, ‘a disease’ and otherwise. In other wo ...

Lee Er-Qu metaphorically expresses a progress of reforming physical and mental faults and making a saint, using the terms that are used in herbal medicine such as ‘healing art’, ‘curative method’, ‘medical book’, ‘a disease’ and otherwise. In other words, ‘Subject’, ‘scripture (text)’ and ‘philosopher (text writer)’ stand for the therapeutical relation among ‘patient’, ‘medical book’ and ‘physician’. The curative method or purpose, taken in the relation, is distinguished to the methods to remove the cause of the disease such as drug treatment, operations and others. The curative method, mentioned herein, means the so-called self-medication, and the restoration of human nature or reflection on the subject are the key to self-medication. And it aims at making a saint, an immaculate one. On that account, he said "the secret of study is to cure diseases and pains in person", that is, he views study itself from the angle of medical cure. In that behalf, Lee Er-Qu mentions ‘scripture therapy’ ‘Scripture therapy’ basically belongs to reading therapy. Reading therapy is a part of clinical consultation that aims at remedying emotional, social and mental maladjustment. In performing reading therapy, valuable nonfiction excluding poetry or novels, especially self-help books, gives concrete proposals and advices in relation to the problem facing readers. Self-help books, mentioned herein, mean the books of which contents make it possible for readers to perform self-medication while they are reading, such as philosophy classics or scriptures. This is how the idea of ‘scripture therapy’ had been established. Also, Lee Gok mentioned self-medication based on reading scriptures ever so often. He gave particulars of the order in which scriptures, history books and literary books should be read. In particular, in ‘Repentance and Renewal’, he spoke his mind "the Five Classics, the Four Books and other analects of Confucianism all include superior medical cures". His ‘repentance and renewal’is not limited to individuals, because it means that the world can be changed by changing ego.

이 이곡은 한의학에서 사용하는 의술, 의방(醫方), 의서(醫書), 질병 등의 용어를 사용하여 심신의 과오를 바로 잡아 성인이 되는 단계로 나아가도록 하는 과정을 은유적으로 표현하고 있다. 즉 ‘주체’, ‘경전’(텍스트), ‘철학자’(텍스트의 작자)를 ‘환자’, ‘의서’, ‘의사’의 ...

이 이곡은 한의학에서 사용하는 의술, 의방(醫方), 의서(醫書), 질병 등의 용어를 사용하여 심신의 과오를 바로 잡아 성인이 되는 단계로 나아가도록 하는 과정을 은유적으로 표현하고 있다. 즉 ‘주체’, ‘경전’(텍스트), ‘철학자’(텍스트의 작자)를 ‘환자’, ‘의서’, ‘의사’의 치료적 관계에 대비하고 있다. 이런 관계에서 행해지는 치료 방법이나 치료의 목적은 일반적인 약물치료나 수술 등의 시술을 통한 병인을 제거하는 방식과는 구별된다. 여기에서 말하는 치료 방법은 이른바 자기치료로 본성의 회복 혹은 주체 자체의 반성이 핵심이다. 또 그 목적은 ‘하자가 없는 단계’인 ‘성인’의 도달에 있다. 이 때문에 그는 "학문의 요체는 자신의 병통을 스스로 치료하는 데에 있다"라고 하여 학문 자체를 치료라는 관점에서 보려고 한다. 여기에서 이 이곡은 ‘경전치료’를 말한다. ‘경전치료’라는 개념은 기본적으로 독서치료에 속한다. 독서치료는 책을 통해 사람의 정서적, 사회적, 정신적 부적응 문제를 치료하고자 하는 임상 상담의 한 분야이다. 독서치료 중 시나 소설을 제외한 양질의 비소설들, 특히 ‘self-help books’은 독자들이 직면한 문제들을 다룰 수 있는 구체적인 제안들과 조언을 제공하였다. 여기에서 말하는 ‘자기-조력 서적들’이 의미하는 것은 그 책을 읽고 스스로 자기 치료를 할 수 있는 내용을 가지고 있는 책을 말한다. 이런 책으로는 철학적 고전들이나 경전들이 해당된다. 여기에서 ‘경전치료’라는 개념이 성립될 수 있는 것이다. 이곡 역시 경전 읽기를 통한 자기치료 문제에 대해 여러 차례 이야기하고 있다. 그는 경전이나 역사 서적, 문학 서적을 읽는 순서들에 대하여 상세히 설명하고 있다. 특히 그는 유학 경전들이 가지고 있는 치료적 효능에 대하여 ｢회과자신설l｣에서 "오경과 사서 그리고 여러 유가들의 어록은 모두 의사들의 양방(良方) 아닌 것이 없다"고 분명하게 이야기하고 있다. 이곡이 말하려고 하는 ‘과오를 반성하여 새롭게 되는’치료적 기능은 개인에게만 제한되어 있지 않다. 자아의 전환을 통해서 세계의 전환을 가능하게 하도록 인도하기 때문이다.
Lee Er-Qu metaphorically expresses a progress of reforming physical and mental faults and making a saint, using the terms that are used in herbal medicine such as ‘healing art’, ‘curative method’, ‘medical book’, ‘a disease’ and otherwise. In other words, ‘Subject’, ‘scripture (text)’ and ‘philosopher (text writer)’ stand for the therapeutical relation among ‘patient’, ‘medical book’ and ‘physician’. The curative method or purpose, taken in the relation, is distinguished to the methods to remove the cause of the disease such as drug treatment, operations and others. The curative method, mentioned herein, means the so-called self-medication, and the restoration of human nature or reflection on the subject are the key to self-medication. And it aims at making a saint, an immaculate one. On that account, he said "the secret of study is to cure diseases and pains in person", that is, he views study itself from the angle of medical cure. In that behalf, Lee Er-Qu mentions ‘scripture therapy’ ‘Scripture therapy’ basically belongs to reading therapy. Reading therapy is a part of clinical consultation that aims at remedying emotional, social and mental maladjustment. In performing reading therapy, valuable nonfiction excluding poetry or novels, especially self-help books, gives concrete proposals and advices in relation to the problem facing readers. Self-help books, mentioned herein, mean the books of which contents make it possible for readers to perform self-medication while they are reading, such as philosophy classics or scriptures. This is how the idea of ‘scripture therapy’ had been established. Also, Lee Gok mentioned self-medication based on reading scriptures ever so often. He gave particulars of the order in which scriptures, history books and literary books should be read. In particular, in ‘Repentance and Renewal’, he spoke his mind "the Five Classics, the Four Books and other analects of Confucianism all include superior medical cures". His ‘repentance and renewal’is not limited to individuals, because it means that the world can be changed by changing ego.

1) 연구결과 활용 방안 : 우선적으로 이 연구는 그 동안 알려지지 않았던 이곡 철학을 우리 학계에 본격적으로 소개하고 있다는 점에서 큰 의미가 있다. 철학의 위기를 초래한 가장 큰 이유는 역시 현실을 외면하고 이론의 탐색에만 몰입하고 현실의 문제들을 외면한 결과 ...

1) 연구결과 활용 방안 : 우선적으로 이 연구는 그 동안 알려지지 않았던 이곡 철학을 우리 학계에 본격적으로 소개하고 있다는 점에서 큰 의미가 있다. 철학의 위기를 초래한 가장 큰 이유는 역시 현실을 외면하고 이론의 탐색에만 몰입하고 현실의 문제들을 외면한 결과이다. 이런 상황에서 철학의 실용성과 유용성이라는 실천적 측면에 해당하는 철학치료와 철학적 경전의 치료라는 문제를 연구하는 것은 중요하다. 동양 고전이 가지고 있는 효용성의 범위와 차원을 한 단계 더 넓히고 또 더 높일 수 있는 가능성을 이곡이 말하는 경전치료를 통해서 발견할 수 있었다. 정신치료나 심리치료의 부분에서는 이미 동양고전이 적극적으로 활용되어 온 것이 사실이다. 이 연구를 통해서 동양철학의 경전 역시 철학적인 치료나 상담에서 적극 활용될 수 있다는 점을 분명히 발견할 수 있었다.
2) 교육과의 연계 활용 방안 : 철학의 실천적인 측면에 관심을 기울여야 한다는 관점에서 철학치료 또는 철학 상담과 관련되는 교과목을 편성하려고 한다. 여기에서 이곡의 치료적 관점은 매우 효과적으로 적용될 것이다. 경서강독이나 동양철학 고전의 이해 등의 강의를 통하여 동양철학 경전들이 가지고 있는 치료적 성격들을 분석하였다. 특히 대학원 과정에서 이곡의 사서반신록과 회과자신설을 치료적인 관점에서 분석하였다. ‘철학치료’를 단순한 하나의 가능성, 또는 우리 현실에서 아직은 실현이 어려운 분야로 볼 것이 아니라 보다 현실적, 구체적인 접근을 할 필요가 있을 것으로 보인다. 특히 독서치료에 있어서 시와 문학적 도구만으로는 부족하다. 동양의 철학적 고전이나 경전을 통한 치료야 말로 효과가 가장 클 것으로 보인다. 현실적으로 논술 교육이 강조되면 될수록 동양의 철학고전들이 강조되는 현상은 다름 아닌 동양고전이 가지고 있는 사유의 함축성과 무한한 음미 가능성 때문으로 보인다. 특히 동양철학의 고전들은 절대로 독자들에게 정해진 답을 의도적으로 주입시키지 않는다. 즉 읽는 독자가 자기 입장에서 생각하여 스스로 답을 만들어 나가고 그것에 따라 행동하게 만드는 인도적(orientative)인 글쓰기를 하고 있기 때문에 철학치료라는 측면에서도 역시 가장 효과적으로 응용될 것으로 보인다.
1) Applications:
Above all, this study is very significant as it fully introduces Lee Er-Qu’s philosophical thought, which has hardly been known, to national scholars. The biggest reason why philosophy is being on the decline is that philosophers have concentrated on theoretical study, burying their heads in the sand. In such a situation, it is important to study philosophy therapy and scripture therapy from the viewpoint of practicality. Lee Gok’s scripture therapy suggests that the effectivity of oriental classics and their levels may be improved.

2) Application to Education:
A course related to philosophy therapy or philosophical consultation needs to be opened in that philosophy should be focused on practicality. Lee Er-Qu’s thought is expected to be applied to the course very effectively. Particularly, his ‘Reflections and Interpretation of the Four Books’ and ‘Repentance and Renewal’were analyzed in the viewpoint of medical cure in the postgraduate course. ‘Philosophy therapy’ should be dealt with realistically as well as concretely, rather than considered to be a possibility or an infeasible part. And reading therapy is difficult to be fulfilled only by poetry and literature. Oriental classics or scriptures seem to be most effective for the therapy. Oriental classics do not intentionally drum a fixed answer into readers, in any case, to the end that readers can get answers from their own angles and they can behave themselves according to their answers. In a word, such books were written orientatively. Resultantly, such classics are expected to be most effective even in philosophy therapy.