인도인들 대다수가 신앙하는 힌두교의 성전 베다에는 인도인들의 전통적인 사색과 수많은 진리가 담겨져 있다. 방대한 베다문헌은 인도인의 가치체계를 좌우하는 ‘삶-죽음’을 여러 가지 양태로 다루고 있다. 본 연구는 베다에 나타난 죽음을 다각도로 해석하여 죽음이 단 ...

인도인들 대다수가 신앙하는 힌두교의 성전 베다에는 인도인들의 전통적인 사색과 수많은 진리가 담겨져 있다. 방대한 베다문헌은 인도인의 가치체계를 좌우하는 ‘삶-죽음’을 여러 가지 양태로 다루고 있다. 본 연구는 베다에 나타난 죽음을 다각도로 해석하여 죽음이 단멸이 아닌 생명의 원리라는 것을 밝히고자 한다. 이를 위하여 베다문헌에서의 죽음(Mṛtyu)의 사상사적 기원과 문화적인 특성을 차례대로 고찰하고 생명의 철학적 원리로 종합하여 분석한다. 즉, 베다의 문구를 해석하는 문헌학적인 기법을 통해 ‘인도인의 순환론적인 생사관’의 내용을 파악하고 그 의미와 성과를 모색하는 것이다.
연구의 목적은 크게 세 가지로 정리할 수 있다. 첫째, 삶과 죽음을 순환론적으로 이해하고 있는 인도인의 생사관을 베다문헌을 통해 분석하는 것이다. 베다는 죽음을 다양한 메타포를 통해 비유하면서 죽음이 필연적인 삶의 조건이라는 점을 강조한다. 본 연구는 ‘죽음이 없이는 삶이 없다’는 순환론을 보여주는 베다의 다양한 해석을 통하여 ‘죽음에서 또 다른 생명으로 가는 과정’을 이론적으로 정립해 보고자 한다.
둘째, 생물학적인 죽음이 아니라 죽음 자체에서 생명을 발견하는 인도인의 죽음에 대한 인식을 다양한 관점에서 해석한다. 육체적인 죽음이 전부라는 사고는 죽음 자체에 대한 공포를 불러온다. 베다는 이러한 죽음의 공포를 ‘자신이 그린 괴물’이라고 말한다. 이는 자연스러운 죽음의 수용이 생명과 대면하는 순환성을 수반한다는 상징적 표현이다. 또한 인도에서 죽음의 제식(yajña)은 산 자와 사자 모두가 공생하는 생명원리인 것이다. 불멸 개념도 사후에 영원히 존속하는 물질적인 생존이 아니라, 死와 再死의 순환 고리에서 벗어나는 ‘생명의 지혜’라는 지식론으로 강조된다. 이상의 다양한 관점들을 통하여 죽음에 대한 성찰이 죽음 자체가 아니라 생명의 순환이라는 생명론의 발견에 있다는 것을 밝히고자 한다.
셋째, 인도인의 생사에 관한 베다의 해석들을 통해 삶과 죽음이라는 근본적 질문에 대해 해답을 찾는 새로운 방법론을 제시한다. 베다가 말하는 자연스러운 죽음과 생명의 순환적 원리를 분석하여 ‘인도인의 삶과 죽음의 문제’에 대한 이해와 이론을 창출한다. 죽음은 생명을 위한 순환이라는 인도 생사관의 선순환적 인식구조를 통하여 생명의 종합적인 관점을 확립하는 것이다. 이를 통해 생사학의 한 분야로서 보편적인 이해가 가능한 이론체계를 정립하여, ‘삶과 죽음’의 양면성이라는 동양적 생사의 관점에 필수적인 자료로 활용한다. 또한 동양적 생사학이 갖고 있는 ‘생사는 양면이라는 시각’을 확장한 순환론적인 관점에서 한국의 생사학정립에 참여하고 ‘우리가 추구하는 삶과 죽음의 문제’에 해답을 이끌어 내도록 기여하고자 한다.

The vast majority of Indians are the Hindu in a traditional Vedic Indians speculating and numerous special truth. The vast Vedic literature is the Indian value system ' life-death ' may have been dealing with as many things. This study appeared in dea ...

The vast majority of Indians are the Hindu in a traditional Vedic Indians speculating and numerous special truth. The vast Vedic literature is the Indian value system ' life-death ' may have been dealing with as many things. This study appeared in death from various angles the Vedic interprets the principle of non-life, destroy the death only that it said. To this end, in the Vedic literature of death (Mrtyu) never thought of as a cultural attribute and study and analysis of the philosophical principle of the life. In other words, the Vedic phrase to interpret literature through a cycle of Indians to determine the contents of the life-death theory and he sought meaning and performance.
The purpose of the study can greatly into three. First, a holistic understanding of the life and death cycle and of the Indians analysis through the Vedic literature. Through a variety of metaphors in the Vedic death inevitable life and death with the analogy emphasizes that the condition. In this study, there is no life without death, a cycle through the various interpretations of the Vedas which shows in another life, death is a process of theoretically take formulation.
Second, biological death, not death itself and to discover life in the death of Indians from various point of awareness. Physical death is called the accident brings the fear about death itself. Vedic fear of death of these Monster. This is the natural capacity of life and death for symbolic representation that involves a circular system. Also, my expression of death in India yajña is all the living and the dead is symbiotic life principles. A post-mortem immortality concept forever, not at the material living and surviving two at the wisdom of the life that is out of the loop of knowledge is highlighted. Through a variety of viewpoints over the death, but life itself, death cycle of introspection that says that the discovery of life.
Third, regarding the interpretation of the Vedic Indians of those essential questions about life and death through the answer to finding a new methodology. Vedic principles of natural death and life cycle of saying the a matter of life and death of the Indians understanding theory. Death is the life cycle for survival India is a comprehensive perspective of life through circular recognition structure is established.

인도(印度)가치체계의 근간을 이루는 베다(Veda)문헌에 나타난 죽음(Mṛtyu)의 사상사적 기원, 문화적인 특성, 생명의 철학적 원리를 다각도로 분석한다. 삶과 죽음을 순환론적으로 이해하고 있는 인도인의 생사관을 베다문헌을 통해 분석하고, 죽음 자체에서 생명을 발견하 ...

인도(印度)가치체계의 근간을 이루는 베다(Veda)문헌에 나타난 죽음(Mṛtyu)의 사상사적 기원, 문화적인 특성, 생명의 철학적 원리를 다각도로 분석한다. 삶과 죽음을 순환론적으로 이해하고 있는 인도인의 생사관을 베다문헌을 통해 분석하고, 죽음 자체에서 생명을 발견하는 인도인의 죽음에 대한 인식을 다양한 관점에서 해석한다. 이를 통해 삶과 죽음이라는 근본적 질문에 대해 해답을 찾는 새로운 방법론을 제시한다.

가. 생명연구 활용분야와 기대효과의 증대
나. 생명교육의 방향성 제시
다. 죽음준비교육과 자살예방교육의 현장자료 활용
라. 생사학연구센터의 전문 거점화에 일조
마. 연구결과물의 총서 발간

가. 생명연구 활용분야와 기대효과의 증대
나. 생명교육의 방향성 제시
다. 죽음준비교육과 자살예방교육의 현장자료 활용
라. 생사학연구센터의 전문 거점화에 일조
마. 연구결과물의 총서 발간