데이빗 사이몬과 에릭 오버마이어가 함께 제작한『트레메』는 2010년부터 2013년까지 미국에서 처음 방영된 HBO의 텔레비전 드라마이다. 총 4개의 시즌 36개의 에피소드로 구성되어 있는 이 작품은 데이빗 사이몬의 다른 텔레비전 드라마와 마찬가지로 일종의 영상소설이라 ...

데이빗 사이몬과 에릭 오버마이어가 함께 제작한『트레메』는 2010년부터 2013년까지 미국에서 처음 방영된 HBO의 텔레비전 드라마이다. 총 4개의 시즌 36개의 에피소드로 구성되어 있는 이 작품은 데이빗 사이몬의 다른 텔레비전 드라마와 마찬가지로 일종의 영상소설이라고 볼 수 있다. 본 작품은 2005년 8월 허리케인 카트리나 이후 뉴올리언즈의 재건을 둘러싼 다양한 계층의 인물들의 갈등을 그리고 있다.
본 연구에서 연구자는 미국의 케이블 텔레비전 방송국인 HBO에서 제작된 『트레메』라는 텔레비전 드라마를 현대 사상가인 안토니오 네그리 그리고 마이클 하트의 다중 개념을 중심으로 분석했다. 본 연구는 크게 세 부분으로 구성된다. 첫째 본 연구는 나오미 클라인이 말하는 재난 자본주의가 어떻게 조직적으로 난민을 양산하는지를 살펴본다. 둘째 본 연구는 공동체를 보존하고자 하는 트레메 주민들의 노력을 네그리와 하트의 다중개념을 통해서 분석한다. 셋째, 본 연구는 『트레메』라는 작품이 보여주는 이웃이 오늘날 한국 사회에 어떠한 의미가 있을 수 있는지를 고민한다.
모든 정치체제는 일상에 규칙, 가치, 질서를 수립하고 재정립하기 위한 저마다의 극장을 가지고 있다. 현대사회에서 텔레비전 드라마는 가장 영향력 있는 극장으로 기성 정치체제를 정당화하는 이데올로기적 서사를 생산한다. 그러나 동시에 텔레비전 드라마는 대중의 욕망이 투영되는 가장 보편적인 군중의 극장이기도 하다. 본 연구는 『트레메』가 표상하는 뉴올리언스 공동체에 대한 분석을 통해 어떻게 이 텔레비전 드라마가 대중의 전복적인 욕망을 표상하고 동시에 그러한 욕망이 어떻게 현실에 부딪혀 좌절하는지를 밝힌다. 이를 통해 『트레메』가 가지고 있는 예술적·학문적 중요성을 드러내고, 나아가 텔레비전 드라마 연구에 대한 관련 학계의 관심을 고취시킨다.

Treme is an HBO TV drama created by David Simon and Eric Overmyer. It was first aired in American from 2010 to 2013. Consisting of 4 seasons and 36 episodes, Treme is a visual novel. This show mainly portrays diverse characters's struggles with th ...

Treme is an HBO TV drama created by David Simon and Eric Overmyer. It was first aired in American from 2010 to 2013. Consisting of 4 seasons and 36 episodes, Treme is a visual novel. This show mainly portrays diverse characters's struggles with the reconstruction of New Orleans after Hurricane Katrina.
This study explore Treme in terms of the concept of multitude provided by Michael Hardt and Antonio Negri. The first part of this research focuses on how capitalism sees and exploits a disaster as an opportunity for profit, while creating refugees. The second part discusses how the ordinary peopole in Treme struggle and live together in front of the drastic social changes brought by the natural disaster, neoliberal policies, and capitalsitic forces. The last part attempts to conceptualize the meaning of neighborhood in Treme and contextualize it in Korean society.
Every political system requires its own theatre, which draws upon the rituals of everyday life in order to legitimate its norms, values, institutions, and social practices. As a primary generator and the most everyday source of narratives in contemporary culture, the TV show is the most popular and influential theater for the largest proportion of people from all sections of society. This study examines Treme's representation of various New Orleans community in order to reveal how this TV show unveils the subversive desire of multitude, and how the very multitude fails to overcome their reality. In doing so, it highlights the artistic and academic importance of this work, and also contributes to further general interests in the study of American TV shows.

데이빗 사이몬과 에릭 오버마이어가 함께 제작한『트레메』는 2010년부터 2013년까지 미국에서 처음 방영된 HBO의 텔레비전 드라마이다. 총 4개의 시즌 36개의 에피소드로 구성되어 있는 이 작품은 데이빗 사이몬의 다른 텔레비전 드라마와 마찬가지로 일종의 영상소설이라 ...

데이빗 사이몬과 에릭 오버마이어가 함께 제작한『트레메』는 2010년부터 2013년까지 미국에서 처음 방영된 HBO의 텔레비전 드라마이다. 총 4개의 시즌 36개의 에피소드로 구성되어 있는 이 작품은 데이빗 사이몬의 다른 텔레비전 드라마와 마찬가지로 일종의 영상소설이라고 볼 수 있다. 본 작품은 2005년 8월 허리케인 카트리나 이후 뉴올리언즈의 재건을 둘러싼 다양한 계층의 인물들의 갈등을 그리고 있다. 한편으로는 신자유주의와 민주주의라는 전세계적인 주제와, 미국에서도 가장 고유한 문화를 가진 것으로 알려진 뉴올리언즈라는 지역의 다양한 이슈가 함께 공명하며 이 작품의 서사를 이끌어나간다.
본 연구에서 연구자는 미국의 케이블 텔레비전 방송국인 HBO에서 제작된 『트레메』라는 텔레비전 드라마를 현대 사상가인 안토니오 네그리 그리고 마이클 하트의 다중 개념을 중심으로 분석했다. 본 연구는 크게 세 부분으로 구성된다. 첫째 본 연구는 재난 자본주의와 예외상태라는 두 이론적 패러다임을 통해 자본-제국이 어떻게 조직적으로 난민을 양산하는지를 살펴본다. 둘째 본 연구는 자본-제국에 저항하는 트레메 주민들의 집단적 투쟁 양식을 네그리와 하트의 다중개념을 통해서 분석한다. 셋째, 본 연구는 『트레메』라는 작품이 보여주는 다중의 실패라는 현실에서 어떻게 간주체적 이웃이라는 대안을 이론적으로 도출하고 이를 개념화할 수 있는지를 실험하고자 한다.
모든 정치체제는 일상에 규칙, 가치, 질서를 수립하고 재정립하기 위한 저마다의 극장을 가지고 있다. 현대사회에서 텔레비전 드라마는 가장 영향력 있는 극장으로 기성 정치체제를 정당화하는 이데올로기적 서사를 생산한다. 그러나 동시에 텔레비전 드라마는 대중의 욕망이 투영되는 가장 보편적인 군중의 극장이기도 하다. 그렇기에 텔레비전 드라마는 길들여지지 않은 대중의 욕망이 권위와 권력에 투쟁하는 정치적 투쟁의 장이며, 동시에 전복적인 욕망이 순화되는 훈육의 장이다. 본 연구는 『트레메』가 표상하는 뉴올리언스 공동체와 다중에 대한 분석을 통해 어떻게 이 텔레비전 드라마가 대중의 전복적인 욕망을 표상하고 동시에 그러한 욕망이 어떻게 현실에 부딪혀 좌절하는지를 밝힌다. 이를 통해 『트레메』가 가지고 있는 예술적·학문적 중요성을 드러내고, 나아가 텔레비전 드라마 연구에 대한 관련 학계의 관심을 고취시킨다.

① 재난자본주의와 도시의 재건
허리케인 카트리나와 재난자본주의에 대한 분석은 본 연구의 한 축이다. 현재 구상하고 있는 논문의 본문의 한 부분을 담당할 것이다. 『트레메』가 그려내는 재난자본주의의 중심에는 넬슨 히달고와 알버트 램브로가 있다. 시즌 2에 처음 ...

① 재난자본주의와 도시의 재건
허리케인 카트리나와 재난자본주의에 대한 분석은 본 연구의 한 축이다. 현재 구상하고 있는 논문의 본문의 한 부분을 담당할 것이다. 『트레메』가 그려내는 재난자본주의의 중심에는 넬슨 히달고와 알버트 램브로가 있다. 시즌 2에 처음 등장하는 넬슨 히달고는 달라스에서온 부동산 개발업자이다. 그는 마치 나오미 클라인의 『재난 자본주의』에서 걸어나온 인물과 같다. 카트리나 이후 도시재건은 히달고와 같은 부동산 개발업자들, 도시의 정치가들, 그리고 보다 큰 자본을 제공하는 C. J. 리구아리 같은 은행가들에 의해 좌지우지 되었다. 이들에게 도시재건은 수해로 거주지를 상실한 주민들의 삶을 복원하는 것을 목표로 하지 않는다. 재건은 그들에게 구도시의 빈민가를 일거에 제거하고, 새롭게 도시를 정비해서 추가적인 경제적 이득을 가득하게 하는 자본 투자의 기회이다.

② 카니발, 공동체, 그리고 예외상태
『트레메』에 나타난 축제는 자본과 신자유주의 문화에 대한 공동체의 저항이다. 뉴올리언즈의 마디 그라 축제는 잠자던 공동체의 발현이며, 동시에 공동체를 정화한다. 공동체의 축제는 재난자본주의의 예외상태와 정면으로 충돌하는 또 다른 예외상태이다. 『트레메』에서의 성스러운 것은 자본과 국가의 질서이고, 축제는 이 자본과 국가의 질서의 공간에 대한 저항이다. 매년 축제가 되돌아오듯이, 세속화는 권력의 장치들을 비활성화하는 놀이는 반복적으로 돌아온다. 공통성을 보호하고자 하는 자들은 일상 속에서 축제의 기운을 증가시키고자 시도한다. DJ 데이비스 맥클라리의 실패한 시의원 선거는 축제를 정치화하려는 시도였다. 음악과 퍼레이드를 통한 그의 선거운동은 작은 규모의 축제로서 시민들의 호응을 얻는데 성공한다. 그는 카니발의 광대로서 해학과 기지를 통해 기존 정치에 대한 예리한 비판을 전개한다. 그러나 그가 텔레비전 미디어라는 플랫폼 속으로 들어가는 순간, 맥클라리는 정치인들을 돋보이기 위한 광대로 전락한다. 이와 유사한 종류의 성공과 실패의 반복은 『트레메』에서 다양한 형태로 변주된다. 이는 한편으로 다중이 처한 정치 현실에 대한 경험적 진단이며 (결국 모든 촛불은 집으로 돌아갔다!), 다른 한편으로는 네그리 하트가 가지고 있는 다중이론의 이론적 한계에 대한 표상이다. 달리 말해 축제와 다중이 점령한 거리가 유토피아적 해방의 공간을 창출하는 벤야민이 말한 진정한 예외상태이기 보다는 체제와 자본에 포섭된 초대형 쇼, 혹은 허가된 일시적 예외상태에 머물고 만다는 비판이다. 다중은 언제든 권력으로부터 도주하나, 권력은 이내 다시 다중을 포섭한다.

③ 이웃, 개인과 공동체 그 사이에서
개인과 공동체 사이에는, 사이의 존재 이웃이 등장한다. 개인으로 공동체로 소환되지 않는 이웃의 영역은 일견 비정치적 영역으로 보인다. 그러나 이는 분명 미시정치의 영역으로서 이웃들간의 삶을 구성하는데 적극적으로 기여한다. 이를 통해 미시적 영역에 침투한 통치성에 저항하는 것이다. 이들은 강압적인 국가권력의 통치성에 대해 이데올로기나 테러의 형태로 투쟁하지 않는다. 그들은 스스로의 삶을, 스스로 구성하는 방식으로 저항한다. 재난 자본주의로 재편된 도시에 의해서 사라진 것은 단순히 공동체가 아니다. 이는 바로 이웃이다. 이웃과 공동체를 혹은 다중을 어떻게 구분할 것인가. 단순히 규모의 차이인가. 그렇지 않다. 이들 사이에는 질적인 차이가 있는데, 이는 이웃이 공유하는 고유한 경험과 기억으로 구성된 삶이다. 순간의 폭발력을 가지고 있는 다중에게는 미시적 욕망의 흐름의 채널링이 발생하고, 이를 통해 그들은 일시적이나마 재주체화되나 이윽고 다시금 자본의 욕망의 흐름에 의해 탈주체화된다. 이웃은 차라리 자본의 욕망을 무화시키는 방식으로 작동하고, 그렇게 자본에 저항한다. 생명과 죽음, 사랑과 이별이라는 삶은 변하지 않는다. 이웃의 존재에 의해 아무것도 변하지 않은 삶이 너무나도 커다랗게 변한 삶이 된다. 피 없는 혁명은 바로 이웃이라는 간주체적 공간과 주체화에 가능하지 않을까. 그렇다면 이웃이야 말로 우리의 메시아고, 기적일 것이다.

연구결과 활용방안
1) 인문학 대중화의 측면
본 연구자는 앞으로 지속적으로 미국 텔레비전 드라마를 연구해서 미국 텔레비전 드라마 과련 대중 인문저서를 저술할 예정이다. 본 연구는 연구자의 미래 저서 작업에 있어서 중요한 한 주춧돌이 될 것이다.
2) 연구의 측면
본 연구는 미국 텔레비전 드라마에 대한 연구가 단순히 미국 사회에 대한 연구가 아니라 우리 사회에 대해서도 통찰력을 보여줄 수 있다는 것을 보여준다. 그렇기에 궁극적으로 본 연구는 한국에서 미국 텔레비전 드라마에 대한 연구와 교육의 활성화에 기여한다.