인형뽑기는 소득 불평등과 양극화 문제와 같은 자본주의의 모순이 첨예하게 드러나는 불황시기에 유행하게 된 문화산업이다. 인형뽑기는 ‘부등가 교환거래’에 입각한 경미하게나마 사행성을 띤 게임으로, 투기적 자본주의에 ‘순치된 경제동물’로 길들여지는 놀이이자 오락 ...

인형뽑기는 소득 불평등과 양극화 문제와 같은 자본주의의 모순이 첨예하게 드러나는 불황시기에 유행하게 된 문화산업이다. 인형뽑기는 ‘부등가 교환거래’에 입각한 경미하게나마 사행성을 띤 게임으로, 투기적 자본주의에 ‘순치된 경제동물’로 길들여지는 놀이이자 오락이기도 하다. 2016~17년에 유행한 인형뽑기는 한국사회의 병폐를 드러내는 데 징후적인 역할을 했다. 한편 인형뽑기는 사회적으로 해롭지 않고 안전한 놀이를 즐기고 싶은 새로운 세대의 취미이기도 하다. 그럼에도 불구하고 한국의 미디어는 인형뽑기의 중독성과 사행성만을 지적한다. 지금까지 인형뽑기에 대한 사회적 의미와 문화적 가능성에 대한 해명은 없었다. 인형뽑기 놀이를 단속하려는 정부의 조치는 ‘금기의 위계화’를 통한 사행산업 전반에 대한 강렬한 통제 욕구로 보인다. 이는 사회적 약자에 대한 보호나 안전한 놀이를 보급하려는 의지와는 별 관계가 없다. 인형뽑기는 디지털화된 아날로그 장치가 보여주는 환상에 기대 유행한 놀이이기도 하다. 인형뽑기와 같은 새로운 기술적 대상을 이해하기 위한 ‘디지털 리터러시’가 필요한 시점이다.

The crain game is a culture industry that became popular in the period of recession when capitalist contradictions such as income inequality and polarization were sharply pointed out. Crain game is a play that is slightly gambling based on 'unequal ex ...

The crain game is a culture industry that became popular in the period of recession when capitalist contradictions such as income inequality and polarization were sharply pointed out. Crain game is a play that is slightly gambling based on 'unequal exchange trades' and is also a play and amusement tame as 'ordered homo economicus' in speculative capitalism. The crain game popular in 2016-17 was a symptom of revealing the ills of Korean society. On the other hand, figurines are a new generation of hobbyists who want to enjoy safe play without harming society. Nonetheless, the Korean media point out only the addiction and gambling of drawing dolls. Until now, there has been no explanation for the social meaning and cultural possibility of crain game. The government 's measures to crack down on crain game seem to be intense control over the gambling industry through ‘hierarchy of taboo’. This has nothing to do with the protection of the weak and the will to spread safe play. Crain game is also a fad that is expected to be a fantasy of digitized analog devices. It is time for ‘digital literacy’ to understand new technical objects such as crain game.

인형뽑기는 소득 불평등과 양극화 문제와 같은 자본주의의 모순이 첨예하게 드러나는 불황시기에 유행하게 된 문화산업이다. 인형뽑기는 ‘부등가 교환거래’에 입각한 경미하게나마 사행성을 띤 게임으로, 투기적 자본주의에 ‘순치된 경제동물’로 길들여지는 놀이이자 오 ...

인형뽑기는 소득 불평등과 양극화 문제와 같은 자본주의의 모순이 첨예하게 드러나는 불황시기에 유행하게 된 문화산업이다. 인형뽑기는 ‘부등가 교환거래’에 입각한 경미하게나마 사행성을 띤 게임으로, 투기적 자본주의에 ‘순치된 경제동물’로 길들여지는 놀이이자 오락이라는 점에서 한국사회의 병폐를 드러내는 데 징후적인 역할을 한다. 한편 인형뽑기는 사회적으로 해롭지 않고 안전한 놀이를 즐기고 싶은 새로운 세대의 취미이기도 하다. 그럼에도 불구하고 한국의 미디어는 인형뽑기의 중독성과 사행성만을 지적하는 데 여념이 없고, 그것이 보여주는 사회적 의미와 문화적 가능성에 대한 해명은 소홀해왔다. 인형뽑기가 지닌 경미한 사행성 마저 단속하려는 정부의 조치는 ‘금기의 위계화’를 통한 사행산업 전반에 대한 강렬한 통제 욕구로 보인다. 이는 사회적 약자에 대한 보호나 안전한 놀이를 보급하려는 의지와는 별 관계가 없다.
한국사회의 계급 간 소득 격차와 소득 불평등은 점점 심화되고 있는 추세이다. 우리는 지금 ‘최저임금 인상’과 ‘부동산 폭등’이 검색어 순위 상위에 동시에 오르는 ‘양극화 투기 사회’를 살고 있다. 1년 전까지만 해도 불야성을 이루었던 인형뽑기 방의 크레인 머신에서 흘러나오는 시그널 음악은 이제 철지난 유행가가 되었다. 인형뽑기 게임 시장의 쪼그라든 규모보다 더욱 남루해진 것은 바로 우리 이웃들의 마음과 주머니일지도 모른다.
우리는 현재 온통 디지털화된 아날로그 기계 장치들이 만들어내는 환상 속에 살고 있다. 인형뽑기로 대변되는 새로운 놀이가 단적인 사례이다. 유행이나 경제적 효과의 관점으로만 기술 문화현상을 재단할 수 없다. 무차별적으로 가속화하고 있는 디지털화에 대한 저항이나 지체를 아날로그적 취향을 통해서 이뤄낸다는 사고 역시 단순 소박하며 퇴행적일 수밖에 없다. 변화하는 세계와 새로 등장하는 문화에 대한 디지털 독해력을 섬세하게 키워나가야 필요가 있다.

인형뽑기는 소득 불평등과 양극화 문제와 같은 자본주의의 모순이 첨예하게 드러나는 불황시기에 유행하게 된 문화산업이다. 인형뽑기는 ‘부등가 교환거래’에 입각한 경미하게나마 사행성을 띤 게임으로, 투기적 자본주의에 ‘순치된 경제동물’로 길들여지는 놀이이자 오락 ...

인형뽑기는 소득 불평등과 양극화 문제와 같은 자본주의의 모순이 첨예하게 드러나는 불황시기에 유행하게 된 문화산업이다. 인형뽑기는 ‘부등가 교환거래’에 입각한 경미하게나마 사행성을 띤 게임으로, 투기적 자본주의에 ‘순치된 경제동물’로 길들여지는 놀이이자 오락이라는 점에서 한국사회의 병폐를 드러내는 데 징후적인 역할을 한다. 한편 인형뽑기는 사회적으로 해롭지 않고 안전한 놀이를 즐기고 싶은 새로운 세대의 취미이기도 하다. 그럼에도 불구하고 한국의 미디어는 인형뽑기의 중독성과 사행성만을 지적하는 데 여념이 없고, 그것이 보여주는 사회적 의미와 문화적 가능성에 대한 해명은 소홀해왔다. 인형뽑기가 지닌 경미한 사행성 마저 단속하려는 정부의 조치는 ‘금기의 위계화’를 통한 사행산업 전반에 대한 강렬한 통제 욕구로 보인다. 이는 사회적 약자에 대한 보호나 안전한 놀이를 보급하려는 의지와는 별 관계가 없다.
한국사회의 계급 간 소득 격차와 소득 불평등은 점점 심화되고 있는 추세이다. 우리는 지금 ‘최저임금 인상’과 ‘부동산 폭등’이 검색어 순위 상위에 동시에 오르는 ‘양극화 투기 사회’를 살고 있다. 몇 년 전까지만 해도 불야성을 이루었던 인형뽑기 방의 크레인 머신에서 흘러나오는 시그널 음악은 이제 철지난 유행가가 되었다. 인형뽑기 게임 시장의 쪼그라든 규모보다 더욱 남루해진 것은 바로 우리 이웃들의 마음과 주머니일지도 모른다.
우리는 현재 온통 디지털화된 아날로그 기계 장치들이 만들어내는 환상 속에 살고 있다. 인형뽑기로 대변되는 새로운 놀이가 단적인 사례이다. 유행이나 경제적 효과의 관점으로만 기술 문화현상을 재단할 수 없다. 무차별적으로 가속화하고 있는 디지털화에 대한 저항이나 지체를 아날로그적 취향을 통해서 이뤄낸다는 사고 역시 단순 소박하며 퇴행적일 수밖에 없다. 변화하는 세계와 새로 등장하는 문화에 대한 디지털 독해력을 섬세하게 키워나가야 필요가 있다.
위의 인형뽑기 기계에 대한 연구의 사례를 통해 볼 수 있듯이, 한 가지 기계를 집중적으로 연구해 상호간의 연관성을 발견하는 ‘원 머신 원 크리틱’이라는 방법론을 바탕으로 문화와 기계의 상보관계 및 상호간의 긴장과 경쟁은 물론 더 나아가 필연적 상호성을 발견할 수 있을 것이다. 본 연구는 문화와 테크놀로지의 개념을 일대일로 대응시키는 것이 아니라 생활, 예술, 규범 등 문화를 구성하는 다양한 개념적 범주 속에서 테크놀로지의 작용을 살핀다는 점에서 보다 정밀한 문제의식으로부터 출발하고 있다. 앞으로 더 진전될 ‘원 머신 원 크리틱’ 연구는 신체와 일상, 예술과 과학, 권력과 통치 등 문화를 구성하는 서로 다른 영역에서 드러나는 정치적-일상적 기계장치들에 대한 연구를 진행하여 현재 우리 사회의 테크놀로지의 역할에 대한 규명은 물론 ‘테크놀로지’의 개념 및 역할에 대한 학술적 인식의 전환을 도모하는 데 기여할 것이다.