범어범패의 역사와 지역별 특징에 관한 연구

1)「향풍범패의 장르적 규명과 실체 」,
안채비소리, 바깥채비소리로 나누어온 한국범패의 분류체계는 범패의 내용과 특징을 규명짓지 못한 것이었다. 본 논문은 고풍(범어) ⸳ 당풍(한어) ⸳ 향풍(한국 조사들에 의해 쓰여 ...

범어범패의 역사와 지역별 특징에 관한 연구

1)「향풍범패의 장르적 규명과 실체 」,
안채비소리, 바깥채비소리로 나누어온 한국범패의 분류체계는 범패의 내용과 특징을 규명짓지 못한 것이었다. 본 논문은 고풍(범어) ⸳ 당풍(한어) ⸳ 향풍(한국 조사들에 의해 쓰여진 기도문)으로 분류근거를 마련하므로써 범어범패의 장르적 특성을 규명하였다.

2)「삼화사수륙재 儀禮梵文과 율조의 특징」,
삼화사수륙재를 중심으로 의례범문의 설행양상과 율조유형을 분석한 뒤 같은 경제범패 계열의 진관사와 기존에 파악되어있는 아랫녘수륙재의 범어범패와 통합하여 한국 범어범패의 전반적인 면모를 분석 ⸳ 고찰하였다.

3)「세종ㆍ세조 악보와 佛典ㆍ梵文의 관계」,
폐쇄독립문자인 한자는 언어 율조에 있어서도 고저승강으로 소리의 장단에 의한 리듬절주와 거리가 멀었다. 이에 비해 범어와 한글은 표음문자로써 소리의 장단에 의한 리듬절주가 중요한 언어이다. 한글이 창제될 당시 한국에서의 범어활용 배경과 한글 창제 이후 발간된 진언집과 불경언해본 등이 정간보 창제에 어떤 영향을 주었는지 고찰하였다.

4)「佛典ㆍ梵文이 정간보 창제에 미친 史的 배경 -세종ㆍ세조대 樂政을 중 심으로-」, 범어의 조어원리가 정간보 창제에 영향을 미치기까지는 당시 사회적 배경과 고려시대부터 행해져온 역사적 배경이 있음을 『고려사』「악지」, 『세종실록』, 『세조실록』, 『악학궤범』 등 제반의 고문헌을 통해 고찰하였다.

5)「일본의 시아귀회와 쇼묘(聲明)에 관한 연구-교잔오하라(魚山大原)산젠 인(三千院)을 중심으로-」, 한국의 수륙재가 일본에서는 시아귀회로 행해지고 있다. 시아귀회는 송대에 수륙의문이 완성되기전 의례문으로 시아귀작법에는 한국수륙의문과 동일한 범문이 송주되었다. 그러나 전반적 설행양상을 보니 종파마다 신행의 차이가 컸다. 이는 통불교적인 수륙재가 일본에 받아들여지기 어려웠던 이유를 말해주었다. 여러 종파 중 교잔 오하라의 산젠인은 천태종총본산 엔라쿠지의 초암으로써 일본 쇼묘의 원류를 추정하는 많은 사료적 가치가 있었다.

6)「일본 쇼묘의 악조와 선율분석 –덴다이쇼묘-덴다이쇼묘(天台声明) 구조 석장(九條錫杖)을 통하여」, 구조석장은 엔닌(圓仁)이 당나라에서 배워와서 가르친 이래 지금까지 전승되고 있는 악곡이다. 일본의 쇼묘는 궁중음악과 함께 성장해왔으므로 범패 또한 궁중음악과 같이 체계적인 음악이론과 악조체계를 지니고 있었다. 천태종의 교의를 충실히 담고있는 가사에 악조이론에 입각한 선율을 모든 승려들이 동음으로 창화하는 모습은 한국과 달리 매우 정제된 의례분위기를 형성하였다.

7)「天台声明과 眞言声明에 관한 연구-동경국립극장 개장 50주년 기념공연 을 통하여-」, 한 무대에서 4시간에 걸쳐 진행된 본 공연에서 덴다이쇼묘와 신곤쇼묘의 면면을 살펴보니, 한국에는 사라지고 없는 경전강식의례가 전승되고 있었다. 궁중아악과 함께 연주하는 덴다이쇼묘는 부드럽고 화려한 선율, 산중 수행에 집중해온 신곤쇼묘는 강직하고 담담한 율조가 특징이었다.

8)「한ㆍ중ㆍ일 천수다라니의 송주신행에 관한 연구」,
한ㆍ중ㆍ일 범문신행을 조사 해 보니 한국에서 천수다라니가 압도적인 대중적 신행으로 행해지고 있는데 비해 대만에서 이에 해당하는 신행은 약사불이었고, 천수다라니를 송주하는 대비참은 연중 여러 신행 중 하나였다. 일본의 주된 종파인 천태종과 진언종에서 천수다라니는 개인적 신행으로 행해지는 경우가 많았고, 禪宗인 임제종과 조동종에서는 한국과 같이 관음신행과 천수다라니의 비중이 컸다.

9)「천수다라니 범문원리와 한ㆍ중ㆍ일 율조 비교」,
한ㆍ중ㆍ일 범문 율조를 분석해 보니, 중국은 범어 원음과 한문음으로 송주하는 가운데 원문에 가장 가까웠다. 한국과 일본은 범어→한문→자국의 3차 전이과정을 거쳐 발음의 왜곡이 컸으나 일본은 음사원문을 병기하므로써 심한 왜곡은 방지되었다. 율조에서는 대만은 중국 어산범패 풍으로, 일본은 1음으로 지속하는 절제된 율조인데 비해 한국은 선율 변화가 좀더 크고, 계면성의 민속적 정서가 배어있었다. 이는 조선조 억불로 불교신행이 민속화되어온 결과로 파악되었다.

10) 「이혜구의 불교음악 연구 재고 - 도솔ㆍ사뇌ㆍ산대극과 기악연구를 중 심으로 -」, 한글과 범어가 지닌 표음문자와 어법은 음악어법과도 관련이 있었다. 세종ㆍ세조의 정간보에 미친 佛典ㆍ梵文의 관계를 밝힌데 이어 도솔가, 사뇌가, 산대극과 기악(백제 미마지와 일본 가마쿠라시기 사찰 악가무)이 지니는 범문과 불교악가무의 관계를 밝혔다.

A study on the history and Regional Features with Korean ㆍChineseㆍ Japanese Mantra chants

1. A study on the contemporary phase of the Korean-origin Buddhist chant, the Hyangpung Beompae

2. The ritual mantra text and the melody’s features of Sam ...

A study on the history and Regional Features with Korean ㆍChineseㆍ Japanese Mantra chants

1. A study on the contemporary phase of the Korean-origin Buddhist chant, the Hyangpung Beompae

2. The ritual mantra text and the melody’s features of Samhwoasa Suryukjae

3. The relationship between the musical system of the Jeongganbo and SanskritㆍBuddhism

4. The historic background of the influence with Buddhist sutra ㆍ Sanskrit on the invention of Jeongganbo -Through musical policy of King Sejong ㆍ King Sejo in Josun Dynasty-

5. A study on the Segaki ritual and chanting of Sanjen of temple in Ohara Japan-

6. A study on the melody and mode of Japanese Buddhist chant
-Through analysis of the Tendai Syomyo Kujō shakujō(九條錫杖)-

7. A study on Tendai Somyo and Shingon Somyo in Japanese Buddhist chants -Through the performance for Opening commemoration of 50th of Tokyo national Theatre-

8. A research on the Recitation and Religious practice
by the Cheonsudharani which mantra of Guan Yin Bodhisattva in Korea⸳China⸳Japan

9. A study on the Relation and musical aspect of the Dharani which Guan Yin Bodhisattva in KoreaㆍChinaㆍJapan

10. The reconsideration about the studies on Buddhist music of Scholar Lee Hye-ku –Dosolga(兜率歌)ㆍSanoy(詞腦)ㆍ The relationship between Korean masque Sandae(山臺劇) and Japanese Gigaku(技樂)-

현행 한국 범어범패의 연행형태와 율조

국가무형문화재로 지정된 진관사ㆍ삼화사ㆍ아랫녘수륙재 儀文과 실제 재장에서 송주되는 양상을 비교ㆍ분석하였다. 100여 가지의 진언ㆍ주ㆍ다라니의 선율 유형은 크게 4가지로 간추려 졌다. 일자일음으로 송주되는 범어범패는 리듬 ...

현행 한국 범어범패의 연행형태와 율조

국가무형문화재로 지정된 진관사ㆍ삼화사ㆍ아랫녘수륙재 儀文과 실제 재장에서 송주되는 양상을 비교ㆍ분석하였다. 100여 가지의 진언ㆍ주ㆍ다라니의 선율 유형은 크게 4가지로 간추려 졌다. 일자일음으로 송주되는 범어범패는 리듬이 부각되므로 한국전통음악의 장단 절주와도 밀접한 관련이 있었다. 범어범패의 이러한 성격은 무박절로 모음을 길게 늘여짓는 당풍(漢語)범패와 대비를 이루며 재장의 분위기를 전환시켰다.


범어범패의 율조와 한국 전통음악과의 관계 규명

五種不飜에 속하는 진언ㆍ주ㆍ 다라니는 한어 역경 이전에 한반도에 들어와 어산 보다 먼저 한반도에서 송주되며 고풍범패로 여겨져 왔다. 주밀신앙과 관련있는 범어범패는 불교 뿐 아니라 무속에 이르기까지 한국문화에 깊이 스며들었고, 이는 한국전통음악에도 마찬가지였다. 독립폐쇄문자인 중국의 한어가 리듬절주와 다소 거리가 있었으므로 세종의 32정간이 동양 最古의 유량악보가 되었다. 이러한 데에는 한글과 범어가 지닌 표음문자와 공통어족의 관계가 있었다. 이로써 세종ㆍ세조의 정간보에 미친 佛典ㆍ梵文의 관계를 밝혔다. 나아가 도솔가, 사뇌가, 산대극과 기악(백제 미마지와 일본 가마쿠라시기 사찰 악가무)이 지니는 범문과 불교악가무의 관계를 밝혔다.


한ㆍ중ㆍ일 범어범패 율조와 설행 실태

한ㆍ중ㆍ일 범문신행을 조사 해 보니 한국에서 천수다라니가 압도적인 대중적 신행으로 행해지고 있는데 비해 대만에서 이에 해당하는 신행은 약사불이었고, 천수다라니를 송주하는 대비참은 연중 여러 신행 중 하나였다. 일본의 주된 종파인 천태종과 진언종에서 천수다라니는 개인적 신행으로 행해지는 경우가 많았고, 禪宗인 임제종과 조동종에서는 한국과 같이 관음신행과 천수다라니의 비중이 컸다.
한ㆍ중ㆍ일 범문 율조를 분석해 보니, 중국은 범어 원음과 한문음으로 송주하는 가운데 원문에 가장 가까웠다. 한국과 일본은 범어→한문→자국의 3차 전이과정을 거쳐 발음의 왜곡이 컸으나 일본은 음사원문을 병기하므로써 심한 왜곡은 방지되었다. 율조에서는 대만은 중국 어산범패 풍으로, 일본은 1음으로 지속하는 절제된 율조인데 비해 한국은 선율 변화가 좀더 크고, 계면성의 민속적 정서가 배어있었다. 이는 조선조 억불로 불교신행이 민속화되어온 결과로 파악되었다.

1. 연구 성과의 적용과 확대


1) 범문의 원리와 율적 현상, 범어범패의 역사성과 장르적 규명으로 고풍(범어) ㆍ 당풍(한어) ㆍ 향풍범패를 두루 조명할 수 있는 인식의 전환으로 불교음악 연구의 영역 확대,
2) 범어범패가 한국전통음악에 미친 영향과 음악 현상을 규 ...

1. 연구 성과의 적용과 확대


1) 범문의 원리와 율적 현상, 범어범패의 역사성과 장르적 규명으로 고풍(범어) ㆍ 당풍(한어) ㆍ 향풍범패를 두루 조명할 수 있는 인식의 전환으로 불교음악 연구의 영역 확대,
2) 범어범패가 한국전통음악에 미친 영향과 음악 현상을 규명한 결과로써 「이혜구의 불교음악 연구 재고」- 도솔가, 사뇌가, 산대극과 기악에 관 한 새로운 연구 방향 제시.
3) 한ㆍ중ㆍ일 범문 신행과 율조에 관한 연구성과로 불교음악과 아시아 음악 문화에 대한 연구 지평을 넓힘.
4) 인도의 범어를 본래의 음으로 송주하고자 음차한 주ㆍ진언ㆍ다라니였으나 실제로는 각 국의 언어와 음악어법에 따라 토착화되어 있는 상태를 파악하므로써 범아시아 문화 교류 및 저술의 기반을 마련함.
5) 전승의 활성화와 새 문화 창달
音 그 자체에 집중하는 만뜨라찬팅(범어범패)에 대한 연구 성과의 확산으로 명상음악 및 창작의 기반 마련.


2. 성과 확산

1) 저술 ㆍ 출판 (2022년 ~ 2025년 출판 예정)의 기반으로 활용
(1) 『한ㆍ중 불교의식과 음악』 현재 70% 이상 저술된 상태.
(2) 『한.일 불교의식과 음악』현재 60% 이상 저술된 상태.
(3) 『범어범패의 역사와 지역별 특징』출판을 위하여 저술 진행 중. 현재 40% 진행.
2) 학술 ㆍ 저널 ㆍ 강연
강의 – 불교음악 악단, 합창단 지휘자 및 음악애호가들을 위한 강의
세미나 개최 – 학술세미나를 통하여 관련 연구 위촉ㆍ장려
2022년도 상반기 (제3회) 하반기 (제4회) 세미나 개최
학술지 간행 - 『불교음악문화』 제3집을 비롯하여 학술지 발행 지속
본 연구와 관련된 확대 연구 실행
저널 활동 – 2022. 1월부터 “종교와 불교음악” 주간지 연재 예정.